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全部是清净的。
以前释迦牟尼佛的面前来了一位具髻梵天，当时他跟舍利子进行辩论。具髻梵天说：这里的刹土全部是清净的，没有一个肮脏不堪的事物。而舍利子不承认这一点。最后释迦牟尼佛说：我的刹土就像具髻梵天所说的那样本来是清净的，只不过舍利子你没有看见而已。
现在五浊恶世的时候，我们眼前显现的这些不清净的东西其实在真正的诸佛圣者面前全部是清净的刹土。这是真正的名言实相。《大幻化网》也讲了：为什么...
索达吉堪布
解义慧剑|唯识|因明|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/10070086463.html
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十、清净刹土加行：能使自己将来成佛的刹土之器情二世间都远离过患，即是清净刹土加行的法相。可分为两种。其界限，相似的，是从大乘资粮道开始；而殊胜的，则在（三）清净地。
十一、方便善巧加行：...
华智仁波切著
|现观庄严论|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/11455093276.html
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往生西方极乐刹土。
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索达吉堪布
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html
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这位导师即是弥勒菩萨的公子，这些眷属都是一来菩萨。以前，他们都曾发愿往生极乐世界，但因舍法与五无间罪的业障，而暂时没能往生极乐世界，就转生到这里。他们此世逝去之后即可往生极乐刹土了。”
我听了...
法王晋美彭措
|梦修法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0808274160.html
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了解，了解之后，才会明白往生极乐世界确实有这么大的功德和意义。
从世俗方面而言，极乐世界和阿弥陀佛是真实存在的，要想离开三界轮回的痛苦，必须先往生清净刹土，获得圆满的功德，之后才能利益无边的众生。因此...只有圣者才能往生到这样的刹土，而一般的凡夫人仅以持佛号等，不能够往生吧。〗有些人虽然是真正的佛教徒，但由于信仰劣乘小乘，再加上世间的习气特别深重，对佛法的知识非常缺少，当听到极乐世界的功德庄严时，心里...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1753116715.html
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积资净障；还要经常观想极乐世界的刹土庄严，否则想要往生的心也不可能发得起来；最后，为了往生极乐世界，将所做的一切善根，不管是念《普贤行愿品》也好、念佛号也好，全部回向给众生，发愿往生。
7、你的...承认自己是佛教徒，却因为信仰下乘导致听闻极乐世界的广大功德以后，心里会萌生这样的念头——“只有圣者才能住生到这样的刹土，而一般的凡夫人仅以持佛号等，不能够往生吧”，满腹怀疑并且口中也这样说，此人已经失...
索达吉堪布
|净土|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html
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他所说，每当转经筒转动时，就看到有一百多位喇嘛在颂经，真实不虚，经书上说：若人命终时，以经轮在其头顶上方转动，即不为其念诵度亡等经，亦可解脱无疑？经书上又说：“若于家中转动经轮者，其家如同极乐刹土，于...
丁居士
|唐多括罗|转经轮|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1235017896.html
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，比五无间罪还严重[1]。”
乔美仁波切在《山法》中讲过一个公案：有个居士的境界很高，常到布扎拉刹土[2]面见圣尊。有一次，他在路上看见一个居士，穿着出家僧衣在驱牛耕耘，旁边有好几个孩子，树上...，放在一个清净的地方。
但从此以后，他到清净刹土去，再也见不到圣尊的面了。他励力忏悔了很长时间，最后才开了一个宫殿的门，但里面的圣尊还是见不到。后来另一圣尊告诉他：“因为你脱掉了出家人的衣服，...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09185319380.html
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他是佛。我们消除一切障碍成佛以后，我们会通过自己的力量消除一切众生的障碍，看一切内情众生都是佛，看所有外器世界是清净刹土，那个时候我们才圆满了。
现在我们希望往生到净土，希望自己也能够成佛，所以...
达真堪布
|金刚萨埵|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/00584920228.html
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因？跟诸位说，统统都有，没有一个众生没有。你要问：你怎么知道？佛在经上给我们说的很清楚，《华严经》上说的，法界虚空刹土众生，没有一个漏掉，“唯心所现，唯识所变”。这心是真如，识是阿赖耶，是每个人自己的...
净空法师
|因果|命运|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11164920763.html